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Humala, mesianismo andino y desgobierno
| Portada del número 19 |
Cies: Nuevos conocimientos para mejores políticas |
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Autor: José Luis Sardón
Como se sabe, la ideología —de alguna manera tenemos que llamarla— de Humala, el “etnocacerismo”, tiene un fuerte componente de política étnica. Humala ha pretendido reivindicar, con su descabellada rebelión, a la raza indígena. Lamentablemente, ese mismo afán de reivindicación étnica ha estado también presente en la retórica del gobierno —sobre todo, en los labios de la Primera Dama de la Nación, Madame Eliane Karp de Toledo. Acaso no se ha tenido conciencia de que, al hablar de “quinientos años de opresión”, culpar de nuestros males a los “blanquitos de Miraflores” y colgarse una chakana en el pecho, se estaba abonando el terreno para la aventura de Humala. Quien se dé una vuelta por los conos de Lima, por ejemplo, encontrará cómo han proliferado las rejas, las vallas y los rompemuelles. No hay casi manzana en la que no se tenga algún tipo de protección vecinal contra la delincuencia común. La inseguridad generada por el terrorismo en los 1980s y 1990s ha sido sustituida en estos años por la generada por la delincuencia común. Los linchamientos estilo fuenteovejuna son otra reacción crispada al respecto. * Director Ejecutivo de la Sociedad de Economía y Derecho UPC. |

La rebelión de Antauro Humala en Andahuaylas le ha costado la vida a cuatro valientes policías peruanos, que no dudaron en ir hasta las últimas consecuencias en la defensa del orden constitucional. No ha sido, pues, cosa de broma. Ahora bien, aunque dicha rebelión ha sido ya bastante analizada, hay dos aspectos vinculados a ella a los cuales, creo, no se les está queriendo prestar suficiente atención. El primero es la coincidencia de Humala con cierto mesianismo andino del gobierno.